مصر قبل توحد القطرين
للكاتب والباحث .. طارق حسن
الكثير منا يبدأ عنده التاريخ المصري مع بداية ظهور الأسر الفرعونية في أعقاب توحيد الملك مينا شمال وجنوب مصر، لكن قلائل هم من يعلمون طبيعة الحقبة التاريخية في عصر ما قبل الفراعنة وطبيعة التركيبة السكانية في ذلك الوقت، والموطن الأصلي للسكان الذين استقروا على ضفاف نهر النيل.
منذ ما يقارب 30 قرنًا من الزمان، في الفترة ما بين توحيدها حوالي عام 3100 قبل الميلاد إلى غزوها من قبل الإسكندر الأكبر في عام 332 قبل الميلاد، كانت مصر القديمة هي الحضارة البارزة في العالم المتوسطي. من الأهرامات العظيمة للمملكة القديمة مرورًا بالفتوحات العسكرية للمملكة الجديدة، كان لجلالة مصر ومكانتها تأثير قوى في علماء الآثار والمؤرخين، وخلقت هذه الفترة حقلاً نابضًا بالحياة من دراسة كل ما يخصه: علم المصريات .
لكن ما قبل هذه الفترة ربما يبدو غامضًا للكثير منا. سنلقي في هذا التقرير نظرة واسعة على طبيعة الوضع في مصر قبل توحيد شمالها وجنوبها بدءًا من استيطان البشر منطقة وادي النيل.
عصر ما قبل الأسرات
فترة ما قبل الأسرات في مصر القديمة ، هي تلك الفترة قبل بدء عملية تسجيل التاريخ، والتي تمتد من العصر الحجري القديم إلى العصر الحجرى الحديث، وحتى صعود الأسرة الفرعونية الأولى، ويعترف عمومًا بأنها تمتد في الحقبة بين عامي 6000 إلى 3150 قبل الميلاد (على الرغم من وجود بعض الأدلة المادية التي تجادل أن الفترة قد تكون أطول من هذا).
وفي حين أنه لا توجد سجلات مكتوبة لهذه الفترة، فقد كشفت الحفريات الأثرية في جميع أنحاء مصر عن قطع أثرية تروي قصتها الخاصة بتطور الثقافة في وادي نهر النيل. وتسمى الفترات الزمنية الخاصة بعصر ما قبل الأسرات طبقًا للمناطق أو مواقع المدن القديمة التي تم العثور على هذه القطع الأثرية فيها، وهي لا تعكس أسماء الثقافات التي عاشت بالفعل في تلك المناطق.
أعطيت فترة ما قبل الأسرات هذا الاسم في الأيام الأولى للبعثات الأثرية في مصر قبل أن يجري اكتشاف العديد من أهم الاكتشافات وفهرستها، مما دفع بعض العلماء إلى الجدال حول الفترة التي تبدأ عندها هذه المرحلة التاريخية الغامضة، والأهم من ذلك، متى تنتهي
تاريخ مانيثو.. أول توثيق لتاريخ مصر
من خلال رسم تاريخ مصر القديمة ، يعتمد العلماء على الأدلة الأثرية والأعمال القديمة مثل التسلسل الزمني للمؤرخ مانيتو المصري، ومانيثو هو الكاتب الذي كتب ايجيبتياكا، تاريخ مصر، في القرن الثالث قبل الميلاد، ويصف الباحث دوغلاس بريور هذا الكتاب بأن «كان تاريخ مانيثو، في جوهره، التسلسل الزمني للأحداث مرتبة من الأقدم إلى الأحدث، وفقًا لعهد ملك معين».
وأضاف أنه يرجع أصل النظام الزمني السلالي إلى زمن الإسكندر الأكبر. وبعد وفاة الإسكندر، انقسمت إمبراطوريته بين جنرالاته ، واحد منهم بطليموس الذي حصل على أغنى جائزة مصر. وفي عهد ابنه بطليموس الثاني فيلادلفوس (280 قبل الميلاد) كتب كاهن مصري يدعى مانيثو تاريخًا مكثفًا لوطنه الأم للحكام اليونانيين الجدد .
مانيثو وهو مواطن من سيبينيتوس (سمنود حاليًا) في الدلتا تلقى تعليمه على التقاليد القديمة وعلى الرغم من أن كهنة مصر كانوا يشتهرون بتسليم الحكايات والأنباء السارة للمعلومات (التي غالبًا ما تكون غير مقصودة عمدًا) للمسافرين الغريبين إلا أن أيًا منهم لم يحاول أبدًا تجميع تاريخ كامل لمصر، خاصة للأجانب.
لكن لسوء الحظ، فقدت مخطوطة مانيثو الأصلية ، والسجل الوحيد المتاح لهذا التسلسل الزمني هو الذي توفر من أعمال المؤرخين في وقت لاحق مثل فلافيوس جوزيفوس (37-100م)، وقد أدى هذا إلى بعض الجدل حول مدى دقة التسلسل الزمني لمانيثو ولكن على الرغم من ذلك، فإنه يجري استشارته بشكل روتيني من قبل العلماء وعلماء الآثار والمؤرخين في رسم تاريخ مصر القديمة.
وتعتمد المناقشات التالية لعصر ما قبل الأسرات على الاكتشافات الاثرية على مدى الـ 200 عام الماضية وتفسيرها من قبل علماء الآثار، ولكن تجدر الإشارة إلى أن التسلسلات التاريخية التي سنذكرها لم تتبع بعضها بعضًا بسلاسة مثل الفصول في كتاب فالثقافات المختلفة في فترة ما قبل الأسرات يمكن أن ينظر إليها على أنها مجرد تطورات لثقافة واحدة .
الاستيطان الأول
يعتقد البعض أن اقرب دليل على وجود سكان استوطنوا منطقة وادي النيل يعود إلى 700 ألف سنة ، فقد جرى العثور على أقدم دليل على الهياكل المكتشفة حتى الآن في منطقة وادى حلفا في النوبة القديمة في السودان الحديث وقد جرى بناء هذه المجتمعات من قبل مجتمع الصيادين والجمعيين (الذين يجمعون الفواكه والغذاء) الذين شيدوا منازل متنقلة من أرضيات مصنوعة من الحجر الرملي المسطح والمغطاة بالجلود الحيوانية.
وقد اختفت الهياكل الفعلية منذ قرون بطبيعة الحال إلا أن آثار هؤلاء البشر في الأرض بالأرضيات الحجرية المصنوعة ظلت قائمة وجرى اكتشاف هذه الآثار من قبل عالم الآثار البولندي والديمار شميلوسكي عام 1980م وقد جرى صناعة هذه البيوت في صورة خيمة حلقية ، تتميز بأنها توفر مساحة للمأوى ثم يمكن بسهولة أن تؤخذ وتحرك وتعود هذه الحلقات إلى العصر الحجري القديم المتأخر حوالي 40 ألف سنة قبل الميلاد.
واستمرت مجتمعات الصيد والتجمع في المنطقة ، حيث تم تصنيع الأدوات الحجرية بمهارة أكبر، ثم ازدهرت ثقافة هالفان منذ 30 ألف سنة قبل الميلاد في المنطقة بين مصر والنوبة وهي التي أعطت الطريق لثقافتي قادان وسيبيليان (حوالي 10 آلاف سنة قبل الميلاد) والثقافة الحريفية في الوقت نفسه تقريبًا وتتميز جميع هذه المجتمعات بأنها مجتمعات صيد ، والذين أصبحوا في نهاية المطاف أكثر استقرارًا ليستقروا في مجتمعات أكثر اعتمادًا وتركيزًا على الزراعة .
ولعل واحدة من الأسرار الأكثر إثارة للاهتمام في عصور ما قبل التاريخ في مصر، هو الانتقال من العصر الحجري القديم إلى العصر الحجري الحديث، ويمثلها التحول من الصيد والتجمع للزراعة المستقرة. نحن نعرف القليل جدًّا عن كيفية هذا التغيير وسببه، ولعل هذا التحول الثقافي لا يمكن الوصول إليه في أي مكان أكثر منه في منخفض الفيوم .
هذا المنخفض، المعروف أيضًا باسم واحة الفيوم، هو حوض طبيعي جنوب شرق هضبة الجيزة، والذي أدى إلى ظهور الثقافة المعروفة باسم «الفيوم أ» أو «Faiyum A» (9000-6000 قبل الميلاد). وكان هؤلاء الناس يسكنون المنطقة المحيطة ببحيرة كبيرة ويعتمدون على الزراعة والصيد وصيد الأسماك من أجل معيشتهم.
.
الجمعة يوليو 02, 2021 10:21 am من طرف 
